Opinión. ESTO NO ES DEMOCRACIA, ES GOBIERNO REPRESENTATIVO.

Lo que los ciudadanos normales suelen desconocer es que "los sistemas de gobierno representativos nacieron en oposición a la democracia". Es fundamental explicar la falsedad clave, "los sistemas de gobierno representativos son democracia". Este engaño hay que desmontarlo de una vez.

El régimen de "gobierno representativo" actual, es presentado por la pedantocracia universitaria y los "mass-mierda" como democrático y como la forma más efectiva y funcional de gobierno del pueblo. Sin embargo, nada más lejos de la realidad, la locución frecuentemente utilizada para designar este modelo, "democracia parlamentaria", tiene una contradicción interna que la  anula como formulación con lógica y sentido. Si quién gobierna es el parlamento formado por representantes electos, no lo hace el pueblo.

Los sistemas representativos aspiran a reproducir en una cámara las distintas visiones e ideologías. Las características que definen a todo gobierno representativo son cuatro:  

  1.- Los gobernantes son elegidos por los gobernados a intervalos regulares (sufragio).

 2.- Los gobernantes conservan, en sus iniciativas un margen de independencia en relación a los gobernados (consentimiento de los gobernados).

 3.- Una opinión pública sobre los temas políticos puede expresarse fuera del control de los gobernantes (libertades civiles de expresión).

 4.- La decisión colectiva es tomada por los gobernantes al término de la discusión (negociación).

Uno de los puntos clave de los sistemas representativos es el punto 2. el consentimiento de los gobernados conlleva que no haya límites para el poder de los gobernantes durante su mandato. ¿Acaso cree alguien que la reforma de puntos importantes de la Constitución serán refrendados por el pueblo en un referéndum vinculante?.

Aristóteles y los pensadores clásicos que le siguieron separaron cuantitativamente las formas de gobierno en tres grupos : autocracias (de uno), oligarquías (de unos pocos) y democracias (de muchos). También establecieron un criterio cualitativo, según el cual las formas puras(democracia) defendían el bien común y las formas degeneradas  (autocracia, oligarquía) el interés propio. 

 

Por tanto la democracia como tal (su sentido original) no existe realmente en nuestra sociedad, simplemente se ha usurpado el nombre colocándolo sobre lo que en realidad es nuestro sistema de gobierno: una oligarquía de partidos, que utilizan como un mantra la palabra democracia para engañar y aborregar al pueblo.  

 

                                                                    

Gobiernos Representativos (¿Democracias?).

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Personaje. TERESA DE JESÚS (España, 1515 - 1582): INVENTORA DEL MISTICISMO CATÓLICO.

  Nacida en Ávila  un 28 de Marzo, su nombre real fué: Teresa     Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada (Evidentemente, cuando la   muchacha tuvo uso de razón no vió muy práctico semejante letanía,   con lo cual buscó un nombre más breve y pegadizo). Crióse en   medio de un total abandono paterno/materno pues, su padre casó en   segundas nupcias tras quedarse viudo de Catalina del Peso con     Beatriz de Ahumada (madre de Teresa). De la esposa anterior tuvo   dos hermanastros y de su madre 9 hermanos, con lo cuál si   sumamos   tenemos a 12 criaturas viviendo en una casa cuyo nivel     de vida era el propio de una familia de comerciantes. Esta     desatención que sufrió la chica desde su infancia le marcaría el resto   de su vida.
 A la edad de 16 años(1531), harta de tanta dejadez y desprecio por   parte de la familia, se escapa de casa en compañía de su primo Juan ,  un truhán muy espabilado que la iniciará en la vida, abandonan   Ávila sin rumbo fijo. En la ilustración inferior captamos el momento de la fuga por parte de ambos jóvenes (Téngase en cuenta que la edad de ella es 16 y la de él 17, pero en aquella época la gente estaba muy castigada físicamente), se iban con lo puesto, no querían ataduras de nigún tipo. Los biógrafosestán divididos en cuanto al tipo de relación  establecida entra los dos primos, unos 
creen que se creó un vínculo sentimental entre ellos, otros en cambio, abogan por una asociación de intereses ( En todo caso fué fructífera para ambos toda la vida, y a la vez "tóxica"). 
Durante sus primeros años bohemios recorrieron las provincias de Toledo, Guadalajara, Cuenca y alguna comarca de León, sobreviven a base de limosnas, pequeños hurtos y comercio menor de drogas producidas por ellos mismos en pequeños laboratorios improvisados bajo puentes o en zonas boscosas. A partir de ciertas hierbas con propiedades alucinógenas y psicodélicas, inventaron pócimas y brebajes que vendían a la juventud de la época. Entre estas hierbas estaba la famosa 
"farlopina", muy demandada por grupos de chicas que huían del hetero-patriarcado 
fundamentalista , a estos grupos femeninos nocturnos se les conocía como aquelarres. Bajo éstas líneas la planta en cuestión en una imagen de la época.
Hacia 1560, comienza en Europa y en España en particular, la famosa Contrarreforma católica que busca por parte de la Iglesia un fortalecimiento y una guerra sin cuartel contra el Luteranismo y sus reformas. El Papa Pío IV  inicia una cruzada basándose en dos pilares fundamentales: la recuperación de la imagen perdida y la creación de nuevos conventos, iglesias y órdenes religiosas que convierta a la Iglesia Católica en una Armada espiritual. 
Teresa y Juan se encuentran por estos años cansados de la mala vida que arrastran, sin domicilio fijo, con una horda de seguidores babeantes y sin criterio, siguiéndoles a todas partes. Pero a su llegada a Ávila en 1560 se reúnen los dos primos y se informan que el Santo Padre está dando bulas Papales a diestro y siniestro (acompañadas de una no despreciable cantidad de dinero) para combatir a los protestantes. Pasados dos días de discusiones, confabulaciones y artimañas dialécticas de todo tipo, se presenta Juan y Teresa en el Palacio Arzobispal con el nombre de la Orden, Las Reglas y Cartas fundacionales; 
cómo no podía mezclarse machos y hembras, Juan se hizo llamar De la Cruz y su Orden "los Carmelitos Descalzos" y Teresa pasó a ser llamada De Jesús y su Orden "las Carmelitas Descalzas".
Rápidamente fueron reconocidos por el Vaticano, sobretodo, por los informes favorables de muchos nobles que aseguraban que Teresa en ciertos momentos de la semana sufría períodos místicos de extasis, que ella achacaba al buen Jesús. Juan de la Cruz que se veía superado por su prima , aumentó la dosis que también tomaba de farlopina y comenzó a ver a todo tipo de personajes celestiales, comentó un día que había en su celda lo menos 20 Santos y 40 mártires ( la celda era de 10m2x10m2).
Teresa de Jesús murió en Alba de Torres en 1582 a la edad de 67 años. Trabajó duro para conseguirse un puesto en el santoral, de hecho en menos de 30 años fué canonizada,
Hay que recordar que también fué una buena escritora de libros de autoayuda" para alcanzar el éxtasis a través de ciertos métodos" y de esta manera acercarse a Dios. Se la nombró Doctora de la Iglesia ,pero a título honorífico, nunca ejerció como médico.
Como curiosidad hay que recordar que existe una reliquia de su brazo incorrupto opulentemente adornada de joyas y oro, se conserva hoy en día en Alba de Tormes (Salamanca) en el Convento de las Carmelitas Descalzas.

El brazo incorrupto de Santa Teresa.Se puede visitar en Salamanca
y por 10 euros dejan que te lo pongas( 5 minutos).

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Película. AKIRA (1988).

 Dirección: Katsuhiro Otomo.

 Reparto: (Actores de voz- versión original) Mitsuo Iwata, Nozomu Sasaki, Mami Koyama, Taro Ishida.

Historia:
Neo-Tokio, 30 años después de la III Guerra Mundial la ciudad vive sumida en el caos, la delincuencia, las drogas, y las sectas apocalípticas. Los jóvenes sobreviven salvajemente reunidos en pandillas moteras, un submundo de violencia azota las calles y centros educativos.
 Kaneda, líder de una de estas bandas impone su personalidad al resto del grupo, Tetsuo es el miembro más frágil y por ello recibe una protección mayor por parte de Kaneda.
Pero la vida del débil Tetsuo sufrirá un cambio dramático el día que sufre un accidente de moto, por culpa de un extraño niño que persigue el ejército.
A partir de aquí, el secuestro de Tetsuo por el Gobierno y el posterior intento de liberación por parte de Kaneda y una joven activista, desvelará un extraño experimento secreto con humanos : Akira, la liberación de una energía vital más terrible que cualquier arma inventada por el ser humano hasta la fecha. 
Crítica:
 A principio de los 90, la animación japonesa en formato largometraje era, si no desconocida, si rara, de hecho esta fué la primera película de anime que conocí. Podéis imaginaros el impacto que tuvo, teniendo en cuenta de dónde venía nuestra cultura de la animación: Disney y poco más. La nueva concepción que supuso el interpretar el género   (casi exclusivamente infantil, entonces), estalló en mil pedazos ante lo que nos ofrecía   aquel film: nuevas formas de movimiento, interpretación de mentalidad totalmente diferente a la nuestra, violencia explícita, ausencia de hipócrita moralina, un mundo post-   apocalíptico, inter-relaciones entre personajes descarnadas, etc...Ni siquiera la tan cacareada "Heavy Metal" le hace sombra a esta obra de Otomo, con el tiempo se convertirá en una obra de referencia de la animación, no sólo japonés, sino a nivel mundial. Hoy quizás se vea un tanto "artrítica", pero recordemos de dónde viene y a dónde ha llegado. A destacar esas vertiginosas secuencias de carreras, la metamorfosis monstruosa de Tetsuo, las escenas oníricas de los muñecos y una banda sonora tan extrañamente exótica a nuestros oídos que nos desquicia. No la compares con nada de hoy en día, siempre saldría ganando Akira. 

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Opinión. 2021, ¿ESTA ESPAÑA PREPARADA PARA UNA GUERRA DE BAJA O MEDIA INTENSIDAD?.

 Los hechos:

 El mundo actual, la situación geopolítica y el contexto económico están conduciendo a los principales y secundarios países a un rearme como no se conocía desde la Guerra Fría, ¿el detonante? El nuevo papel hegemónico que está adquiriendo China en los últimos tiempos. El gigante asiático con su escalada de rearme de política expansionista está acelerando un efecto en cadena, primero en la zona Asia-Pacífico y posteriormente en el resto del orbe.

La compra masiva de armamento es un hecho, a pesar ( o por) la crisis del Covid-19, una manera de acelerar otra vez el crecimiento económico es incentivar las industria, y la de Defensa con la excusa de contrarrestar el poderío chino está siendo alentada. La vieja y decadente Europa intenta llevar el ritmo que imponen los grandes (E.E.U.U., Rusia y China) pero, esto no es posible en este Reino de Taifas, y es aquí, donde entra en escena la situación de España.

El análisis:

La casta militar, lastrada por los pecados de su pasado y por esta misma razón castrada por el poder político, vive en un mundo de símbolos y costumbres anacrónicas que la mayoría de la sociedad española rechaza. Sin poder de autoridad para reclamar los medios que necesita y sumisamente aceptando aquellos que los gobiernos de turno les imponen no tienen mecanismos para activar un verdadero ejército moderno y actualizado acorde  a la posición geopolítica del país. Dos grandes vecinos europeos han optado por otra senda que los han convertido en verdaderos actores de la zona mediterránea: Francia e Italia, modernizando sus ejércitos y fortaleciéndolos a la vez que, fomentan el desarrollo de su industria nacional.

Mientras aquí, hemos convertido el ejército en una ONG, intentando de este modo trasladar al ciudadano una imagen errónea del significado de una Defensa Nacional. Las fuerzas políticas enarbolando la bandera de los fantasmas del pasado han hecho que, la inversión en Defensa sea de las mas bajas de la OTAN.

En el terreno del armamento propiamente dicho, podemos afirmar con rotundidad que España posee un conjunto de sistemas con una antiguedad de entre 30 y 50 años de media, con blindados obsoletos en cantidades excesivas (BMR, TOA), Submarinos, Aviones de combate, aviones entrenadores, etc..), material que no aguantaria un asalto.

Conclusión:

NO, rotundamente NO, esta es la respuesta a la pregunta planteada en el título de la Entrada. No podemos pretender vivr en una Península de Peace&Love aislada de los acontecimientos internacionales y a la hora de un problema esperar que otros (U.E, EEUU) vengan a solucionarlo, sobretodo cuando ni te has molestado en tener las herramientas para parar cualquier atisbo de agresión.

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Película. THE TAKING OF DEBORAH LOGAN (2014).

 Dirección: Adam Robitel.

 Reparto: Jill Larson, Anne Ramsay, Michelle Ang...

 Historia:

 Un equipo universitario interesado en hacer un documental sobre las etapas y proceso de degradación de las personas mayores afectadas por Alzheimer contactan con una mujer con apuros económicos, está dispuesta a que filmen a su madre en el día a día a cambio de una cantidad de dinero. Lo que empieza como la documentación visual de las huellas que la enfermedad va dejando en la frágil anciana va transformándose en el testimonio de algo mucho más aterrador.

 Crítica:

Película del subgénero found footage (falso documental) filmada en pleno auge de este tipo de metrajes, pero que, a diferencia de la mayoría, es capaz de convertirse en una auténtica joya del terror ,mezclando de una forma original la temática posesiones con el drama de la terrible enfermedad del Alzheimer, haciendo que la fusión no chirrie, al contrario, creando una perfecta transición entre los dos elementos. Bajo presupuesto no tiene porque significar baja calidad, con escasos y justos efectos, ambientación adecuada y una muy digna interpretación, he aquí una pequeña obra que sorprenderá al más crítico . Destaco y elevo a diez la aportación de Jill Larson en el papel de la enfermiza Deborah. Se merienda al resto de actores ( Incluso en una secuencia, a uno se lo traga literalmente), el personaje de esta mujer comienza siendo a nuestros ojos vulnerable, sensible...pero poco a poco se ira metamorfoseando, iremos viendo como se oscurece hasta alcanzar uno de los personajes más siniestros que recuerdo.

La escena de la mina es antológica, con una de las secuencias mas aterradoras de la historia del cine reciente (no exagero). Por supuesto, os recomiendo visionarla en V.O. subtitulada, no por pedantería sino porque, apreciaréis mejor la interpretación.

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Personaje. JOHN HARRINGTON MINOR-WATERS (Inglaterra, 1561-1612): INVENTOR DEL WATER.

  Nacido en el seno de una familia de hosteleros en la villa de Kelston (a 8 millas de la   ciudad de Bristol), John heredó de sus padres la taberna "The White Horse of Santiago"a      la  a orilla del pequeño río Avon, en la entrada de la población y delante del huerto   familiar.
 Casó con la lozana Enriquetta Be-Still autóctona de la aldea con la que tuvo 2 hijos: Bon   y Jovi, los cuáles luego se dedicarían a la música tocando el organillo en ferias y fiestas   de la comarca, incluso una vez en la boda de Lord Clark Kent.
  Sr. Harrngton era apreciado por sus conciudadanos, su ingenio y maña habían resuelto   en muchas ocasiones problemas domésticos relacionados con averías, desperfectos y   mal  funcionamiento de ingenios típicos de los hogares de aquella época. Pero por   desgracia tenía un grave problema en su propio negocio que no acababa de solucionar.
 Resulta que en aquellos atrasados años, la higiene no era precisamente una de las   urgencias a resolver, la gente usaba cualquier esquina, recoveco o rincón cercano para   hacer sus necesidades más primarias. 
  En la taberna de John, los parroquianos, sobretodo después de varios lingotazos de   licor,  recurrían al huerto de nuestro protagonista y allí descargaban tanto por delante   como por detrás. Y así, en invierno lo hacían mas pegando a los muros del edificio,   mientras en estaciones de buen tiempo se aventuraban más hacia las tierras de labor. Por   supuesto, las hortalizas y verduras agradecían enormemente aquel maná alimenticio,   dando a cambio y en agradecimiento hermosos pepinos, brillantes berenjenas, lustrosos   tomates, etc..., pero el hedor repugnante y la atracción hacia el lugar  de alimañas no deseadas hacían  insoportable el lugar, ni que decir de abrir ventanas y portalones para airear, imposible.
Noches de insomnio, días de preocupación...John intentaba buscar dos soluciones al mismo problema: evitar el tufo y dar servicio a sus clientes. Y la respuesta llegó.
En el sótano de la taberna, amontonadas y polvorientas se encontraban las sillas de enea descartadas por su mal estado para ofrecer servicio en el establecimiento, nuestro ingenioso protagonista observó que la mayoría de los asientos se degradaban sobretodo en la zona central del asiento, dejando un curioso y amplio hueco justo a la altura del ojete anal de cualquier hijo de vecino. La candela ( la bombilla de la época) se le iluminó al bueno de John, luego, poco a poco, fue visionando su proyecto en base a otro factor. Frente a la taberna, y apenas a 40 metros se hallaba la orilla del pequeño río Avon con sus cristalinas y frescas aguas, de suave corriente y poca profundidad: El círculo se había cerrado, el proyecto comenzó a tomar forma.
La idea puesta en práctica fue la siguiente: En la entrada del local  se dejaban ordenadamente una fila de sillas (con su peculiar hueco), el usuario cogía una (con o sin los accesorios) y se dirigía con mas o menos prisa hacia el río ( la velocidad era proporcional a la urgencia de la evacuación), se situaba en la orilla, descargaba y volvía a la taberna para continuar relajadamente su quehacer.
En cuestión de días el invento fue un éxito entre los parroquianos, los cuáles comenzaron a adoptar el artilugio a la vera del río. John Harrington fue con el tiempo reconocido como Hombre Ilustre del Pueblo y se le dedicó una estatua de bronce junto a la parroquia en la cual se le podía admirar sentado en su inmortal invento.
A su muerte  y en memoria del aclamado y querido conciudadano, las fuerzas vivas de la población hicieron un entrañable homenaje: el cura, el alcalde, el obispo de Canterbury, el almirante Sir Ronald McDonald y diferentes autoridades comarcales cogieron sus sillas-water y ante una emocionada multitud defecaron con solemnidad y emoción.
 A la izquierda del texto, imagen de la silla-water inventada por John   Harrington, se conserva en el Museo Local de Kelston. Observese   junto al orificio anal ,los accesorios diseñados por el insigne   visionario para ayudar en la natural tarea: el "plunger"(varilla   desatascadora) y la "scraper" (raspadora).

 En esta ilustración, vemos al paciente John (pillando in fraganti a   dos clientes defecando por el ventanuco de la taberna) arrojar con   benevolencia guijarros sobre los excrementos para evitar la   expansión de los aromas por las cercanías. Fue a partir de este   cuadro, pintado por Peter Pant-Alones el Joven, cuando nuestro   protagonista comenzó a desarrollar su idea revolucionaria. El óleo   sobre tela se conserva en la Smelly-Cake Gallery de Bristol.

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Opinión. SUICIDIOS EN ESPAÑA: UNA MUERTE CENSURADA.

 Cuando se habla de suicidios en España, o en cualquier país, se tiende a pasar muy por encima del tema. Es incómodo, tanto para los medios como para los estamentos oficiales ( Sobretodo si no concuerdan con su doctrina). No es buen síntoma de bienestar mostrar las tasas de muerte de la población que puedan dar a entender mala calidad de vida, malestar individual, problemas relacionados con empleo, convivencia, relaciones personales, etc...Es por esto que para encontrar estadísticas acompañadas de análisis objetivos y sin manipulaciones, haya que escarbar bastante en todas las fuentes disponibles. Bien, no soy científico, ni analista, ni sociólogo, soy un puto ciudadano que te va arrojar algunos datos sobre esta situación.

 Las cifras españolas presentadas en el gráfico corresponden al año 2017. Un estudio desgranado de las cifras presentadas puede aclararnos  algunos puntos que para la gran mayoría de personas permanecen ocultos, omitidos o simplemente inadvertidos. 

Durante el año 2016, se registraron en España 3.569 suicidios: 2.662 hombres y 907 mujeres. Siguiendo con las cifras aportadas anotamos que en el caso de los hombres, los jóvenes entre 20 y 24 años son los que más se suicidan (21%). En mujeres la edad comprendida entre los 15 y 19 años es la que presenta un mayor porcentaje (16%). Por último puedo aportar los datos a nivel europeo (2016): El 77% de las personas que deciden quitarse la vida en Europa son hombres, en total en este año murieron 53.500 personas. 

                                                                                                                         

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